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ARTICULO ESPECIAL:
“SPIRITUAL LIFE; Writer urges
civility on gay marriage,
By Rich Barlow, Boston.com, May 15,
(Traducción © Agustín Villalpando Sanchez/Enkidu)
Mucha gente se opone al matrimonio civil homosexual con
base en creencias religiosas. Sin embargo, también estarían en contra de
ciertas tradiciones bíblicas sobre el matrimonio, incluyendo algunas enseñanzas
del propio Jesús. Acorde con el periodista Jonathan Rauch, esto no debería
ser motivo de una confrontación, sino de un debate respetuoso. Todo esto
en su libro “Gay Marriage: Why It Is Good For Gays, Good For Straights,
And Good For America” [Matrimonio Gay: ¿Por qué es Bueno para los
Gays, Bueno para los Bugas (Heterosexuales), y Bueno para Estados Unidos?]
(Times Books/Henry Holt and Co.)
Rauch razona civilmente contra todos los aspectos de
los argumentos contra el matrimonio entre personas del mismo-género,
mientras reconoce la influencia poderosa de la oposición religiosa en
particular. El autor escribe sobre la pregunta a un amigo cristiano devoto
si algo podría persuadirlo para dejar su oposición al matrimonio civil
gay. No, contestó el amigo, porque el “matrimonio es más grande que
nosotros somos.”
Con el estado a unas horas de iniciar emitiendo
licencias de matrimonio a parejas homosexuales hoy lunes, Rauch habló en
la Biblioteca Pública de Boston [Boston Public Library] esta semana sobre
el tema. Él mismo ha estado en una relación con otro hombre durante más
de siete años. Él se describe culturalmente como judío, pero
religiosamente no es practicante.
Pregunta [P]. Escribes que incluso los conservadores
religiosos discrepan sobre algunas de las perspectivas tradicionales
respeto al matrimonio, incluyendo algunas que tenía Jesús.
Respuesta [R]. La religión de nuestros antepasados, el
patriarquismo bíblico, sancionó y abrazó el matrimonio polígamo. La
monogamia vino mucho más tarde. Jesús se opuso de manera tajante
contrario el divorcio. Él no dijo nada sobre la homosexualidad, pero sí
se manifesto abiertamente contra el divorcio. El divorcio [hoy] no sólo
es legal, sino que se practica de manera generalizada. El punto es que
muchas religiones tienen muchas perspectivas diferentes sobre lo que es
matrimonio, y en muchos respetos, esas perspectivas no están en el
acuerdo con que el matrimonio se ha vuelto en la sociedad estadounidense.
P. Tu predices que “los lugares de culto bendecirá
las uniones gay” algún día. ¿Por qué?
R. Decir a alguien, “yo te tomo, te doy cuidado, te
doy un compromiso, en los días buenos y también en los días malos, para
bien y para mal, por el resto de nuestras vidas”, es un compromiso
ennobleciendo. Y es algo que yo creo que muchas religiones vendrán a ver
como un compromiso ennobleciendo; el último gesto de un tipo más
profundo que el amor pasional o que la infatuación. Los Unitarios han
estado bendiciendo las uniones entre parejas del mismo-género, y yo
pienso que las denominaciones cristianas no están a más de una generación
tras de ellos. Pienso que viviré para ver el día cuando las iglesias
principales y las sinagogas santificarán las uniones de parejas formadas
por personas del mismo-género.
P. Si esto es así, ¿te sorprende la oposición feroz
al matrimonio gay por parte de la Iglesia católica en particular?
R. No espero que la Iglesia Católica Romana llegue a
esta conclusión pronto. Pienso, sin embargo, que en la Iglesia Episcopal,
somos una generación diferente de muchas otras iglesias que celebran
uniones del mismo-género. No estoy sorprendido [por la oposición]. El
Matrimonio ha sido continuamente varón-hembra en la cultura Occidental
durante 3,000 años, y las religiones son nuestros guardianes de la
tradición. Ése es parte de su trabajo. Yo supondría que el Catolicismo
Romano será una vivencia corta o muy lenta. Ellos tienen una teología
realmente evolucionada que considera la homosexualidad como un tipo
particular de pecado y una perspectiva muy específica sobre el
matrimonio. Ellos tienen mucha estructura construida alrededor de la
prohibición del matrimonio gay.
P. ¿Las objeciones religiosas al matrimonio gay son
las más difíciles de contestar intelectualmente, moralmente?
R. No moralmente. La base moral para el matrimonio
entre personas del mismo-género es muy consistente con lo que la mayoría
de las religiones enseña: la santidad del amor y la nobleza de la unión
y el compromiso como algo más grande que tú mismo. Intelectualmente, las
objeciones religiosas pueden ser duras, porque no hay mucho que puedes
decir a alguien que afirma: “Mira, yo no me preocupo de los argumentos.
Dios dice que es algo malo.” La cosa agradable es encontrar que la mayoría
de las personas religiosas está muy deseosas de hablar sobre esto. Las
personas religiosas estadounidenses creen en la razón. Ellos creen en el
uso de la mente. Ellos creen que Dios nos dio que ese órgano por una razón.
P. Subrayas el punto de que la religión influye en la
manera en que nosotros pensamos sobre el matrimonio civil.
R. Un matrimonio es un híbrido del matrimonio legal y
el matrimonio social. El matrimonio legal es lo que usted lleva al palacio
de justicia [Registro Civil-Courthouse]. Es más que los mil beneficios y
obligaciones legales. El matrimonio social se refiere a los compromisos,
las fiestas, las duchas nupciales, las bodas, los anillos, los
aniversarios, el cómo-es-tu-marido, en el cómo-es-tu-esposa—todas las
expectativas de nuestro tejido de las comunidades dirigidas a promover la
subsistencia de las parejas juntas. La religión es un componente
importante del matrimonio social. El trabajo real del matrimonio gay sólo
se hará cuando, algún día, se realicen los matrimonios gay en lugares
de culto—cuando hayan alcanzado el nivel de aceptación social, en el
sentido de que la sociedad espere lo mismo de los matrimonios gay de lo
que hace de los matrimonios buga [straight].
¿Han considerado [tu y tu pareja] casarse en una de
las iglesias que lo realizan, como la Unitaria?
R. No. Ninguno de nosotros es Unitario. No es bueno
casarse con alguien en la religión de otros. El punto del matrimonio
social es casarse ante los ojos de su comunidad. Rich Barlow puede
localizarse en rbarlow.81@alum.dartmouth.org
Biografia [en Inglés]: Jonathan
Rauch
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