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"Another World" ve la vida gay por el mundo, fuera de los clubs nocturnos, bares y estilos de vida cómodos que la mayoría de los turistas ven.

HOMBRES, VARONES Y HSH

por Martin Foreman, traducción Enkidu

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Durante muchos años se ha reconocido que los programas contra el VIH-SIDA dirigidos a hombres "gay" es probable que alcancen sólo una proporción pequeña del público al que están dirigidos, particularmente en el mundo en vías de desarrollo. Para muchos hombres que tienen el sexo con otros hombres, "gay" es un concepto extranjero; proviene de Estados Unidos, de la clase media, afeminado, travestido, transgénero o una palabra que ellos raramente oyen. Ellos tienen sus propias palabras, tales como panthi en India, cachero en Costa Rica y gathoey en Thailandia que refleja interpretaciones locales de identidad y conducta sexual.

Además, no todos los hombres que tiene sexo con hombres lo hacen porque lo quieren. El hombre violado en prisión y su violador podrían ser exclusivamente heterosexuales en el mundo exterior, mientras que el hombre joven que tiene sexo por dinero, puede ir a casa donde se encuentran su esposa y sus hijos. Pocos, si es que alguno, de estos individuos entendería que los mensajes sobre sexo más seguro para los hombres gay también se dirigían a ellos. En otros términos, mientras los actos sexuales eran lo mismo* alrededor del mundo, la prevención del VIH estuvo destinada a fallar si no se dirigía a los hombres en los términos que usan.

Y de esta manera surge el término "hombres que tienen sexo con otros hombres" [men who have sex with men] para describir a todos aquéllos involucrados en el sexo entre hombres, sin importar sus circunstancias, preferencias o auto-identificación. Más importante aún, no era un término conductual [behavioural] que describe lo que alguien hace, no como una identidad, sino en la manera en cómo ellos se identifican a sí mismos o cómo los identifican otros.

Todo va bien hasta aquí. En varios países se establecieron programas basados en mensajes sobre prevención, con definiciones locales de identidad y sexualidad y con ellos se vieron cambios significativos en el conocimiento y la conducta de los hombres que tienen sexo con otros hombres. Sin embargo, varios problemas han empezado a enturbiar las aguas, forzándonos a reexaminar este término útil y comprensivo.

El primero de éstos es el hecho de que muchos de los hombres que tienen sexo con otros hombres no son hombres. Físicamente maduros, a los catorce, quince, dieciséis años de edad, y con más edad, quienes tiene sexo con otros muchachos de la misma edad y/o con hombres de más edad, a veces voluntariamente, a veces bajo coerción. (De igual forma hacen muchachos que aún no han alcanzado la pubertad, pero ése es el asunto diferente del abuso de niños). Para asegurar que los programas de prevención alcancen a estos hombres más jóvenes, varios grupos, con más notoriedad en Asia del Sur, han dejado la frase de hombre que tienen sexo con otros hombres para referirse a "varones que tienen sexo con otros varones." [males who have sex with males]

Mi cabeza simpatiza, pero mi corazón grita. Para mí el término "varón" [male] es deshumanizante y ofensiva, pues nos coloca en el mismo nivel que los animales. (Mientras lo físico del acto sexual es algo que nosotros tenemos en común con los animales, nuestras mentes normalmente traen una dimensión a sexualidad que les falta a los animales). Yo preferiría hablar sobre "hombres y muchachos que tienen sexo con otros hombres y muchachos" [men and boys who have sex with men and boys], pero reconozco que esta frase es tanto embarazosa como sujeta a malas interpretaciones (por ejemplo, algunos pueden pensar que incluye a los muchachos pre-pubescentes u otros lo utilizarían sólo para referirse sólo a hombres y muchachos que tienen sexo tanto con hombres como con muchachos, etc. etc.). Yo normalmente me las arreglo usando el término "hombres que tienen sexo con otros hombres" y prologando cualquier artículo o discurso con la indicación de que por "hombres" incluyo a los muchachos sexualmente maduros, pero esta indicación no siempre es percibida y este punto de vista no es compartido por todos.

Dejando ese problema irresoluto, mi segundo cuestionamiento es la reducción casi universal de la frase "Hombres que tienen Sexo con otros Hombres" [men who have sex with men] a "HSH" [MSM]. De nuevo, hay una lógica superficial, pues la frase es demasiado larga y puede ser torpe. HSH es corto y es meramente un acrónimo más en un mundo de acrónimos - VIH, ONUSIDA, PWA * * etc. ¿Qué daño puede haber en estas tres letras?

Bien, el primer problema es que HSH crea una barrera para aquellos que se encuentran poco familiarizados con el término. O les impide entender cualquier cosa que estén leyendo o escuchando, o interrumpe su proceso cuando tienen que buscar el significado. En otras palabras, HSH refuerza el privilegio de que existe información para las personas enteradas y, temporalmente por lo menos, condena al ostracismo a quienes no entienden. "Hombres que tienen sexo con otros hombres" siempre es claro y no requiere ninguna explicación; no establece barreras entre aquéllos que entienden y aquéllos que no, pues incluye a todos.

En segundo lugar, los acrónimos que se refieren a las personas tienen una tendencia a deshumanizar, toda vez que los reduce a ser cifras y estadísticas. HSH puede servir para borrar [dismissive]; "Hombres que tienen sexo con otros hombres" también puede ser peyorativo pero probablemente menos utilizado de esta manera. Y si el término es demasiado largo para ser repetido, pueden usarse otras alternativas, como "entre hombres" [between men] o "sexo entre hombres" [sex between men] o "los hombres que. " o "tales hombres", dependiendo del contexto.

En tercer lugar, y más importante, "HSH" anima al pensamiento perezoso. Lleva a que las personas piensen que hay tal cosa como un sólo grupo identificable de HSH, mientras la realidad es que la expresión entró en práctica porque no hay tal cosa. Hombres que tienen el sexo con otros hombres son tan variados como todos los hombres, como son las circunstancias en que ellos tienen sexo y las identidades que se dan a sí mismos.

Desgraciadamente, algunas personas que trabajan en VIH-SIDA dicen que ellos hablan para los HSH; ellos no lo hacen; nadie puede. Ellos hablan sobre la comunidad HSH; no hay ninguna. Ellos hablan sobre tener una identidad HSH; pero no pueden. HSH lleva a que las personas cometan el mismo camino equivocado que cometieron los gay - reducir la variedad de hombres que tienen el sexo con otros hombres a una sóla identidad y una única respuesta.

Todos nosotros venimos de, vivimos en y trabajamos en comunidades geográficas y sociales específicas. Ninguno de nosotros, no importa qué bien informados estemos, podemos asegurar que somos familiares con todos los hombres que tienen el sexo con otros hombres. Nosotros sólo podemos clamar que representamos a nuestro propio grupo en particular. Incluso no hay comunidades de hombres que tienen sexo con otros hombres, porque muchos hombres rechazan la noción de que ellos comparten cualquier valor con otros hombres que tienen sexo con otros hombres. (El hombre que viola a otro hombre es improbable que piense de sí mismo como miembro de una comunidad de violadores, pero definitivamente es un hombre que tiene sexo con, por lo menos, un hombre.)

¿Así que podemos estar de acuerdo en desterrar HSH a la historia? No es una identidad, no es una descripción y no es una comunidad. Si sólo estas refiriéndote a un grupo específico de hombres que tienen sexo con otros hombres, utiliza el término apropiado para esa comunidad. Y si estás refiriéndote auténticamente a todos los hombres que tienen sexo con otros hombres, incluso los muchos sobre los que puedes haber leído pero nunca ha sido probable que los conozcas, entonces utiliza el término completo - informativo, respetuoso, pensante -. Trabajando con HSH limita nuestra visión; intentando trabajar con muchos hombres diferentes que tienen sexo con otros hombres debe ser nuestra meta.

Y una vez estamos de acuerdo en este punto, ¿puede resolverse la pregunta sobre "varones".?

* El sexo es el mismo, en el sentido de que los cuerpos masculinos sólo pueden actuar recíprocamente de varias maneras limitadas; es diferente en el sentido de que hay modas en cuanto al sexo que cambian con el tiempo y de lugar a lugar, así como algunos actos sexuales que pueden ser más comunes en una comunidad que en otra. A mediados del siglo XX, por ejemplo, parecía que los hombres gay británicos eran más propensos a coger [fuck-tener sexo anal de manera "activa"]/ y ser cogidos [fucked-tener sexo anal de manera "pasiva"] mientras que los estadounidenses [USAmericans] preferían mamar [suck-chupar] / y ser mamados [be sucked-chupados].

* * Las Personas Con SIDA, a menudo suplantado por PVCVS (Personas Que Viven Con VIH-SIDA) [PLWHA (People Living With HIV/AIDS)]o combinaciones similares. Yo prefiero el término, cada vez más usado, de Personas Positivas [Positive People].



"Another World: gay life on five continents"
http://www.martinforeman.com/world/males.html

 

 

 

 

 

 

* [Si desea información sobre la fuente original favor de solicitarla a ENKIDU].

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