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El catedrático alemán Robert Spaemann asegura que la homosexualidad es "un defecto biológico"

Afirma que "la cristiandad europea está claramente atemorizada"

MADRID, 18/11/2005 (EUROPA PRESS)

El catedrático emérito de la Universidad de Munich (Alemania) Robert Spaemann aseguró hoy en Madrid que la homosexualidad es "un defecto biológico" y que es contrario a la razón "institucionalizar de alguna manera uniones de este género y acercarlas a lo que es el matrimonio", a la vez que calificó de "absurdo" el tema de la adopción por parte de parejas del mismo sexo.

"Que un hombre, como también un animal, no sea receptivo a la fuerza de atracción sexual del otro sexo, es claramente un defecto biológico, como aparece también en el resto de la naturaleza, un 'fallo de la naturaleza', como escribía Aristóteles. Pues la supervivencia del género humano descansa en esta fuerza de atracción. Si un hombre, que sufre este defecto e inclina sus tendencias sexuales al propio sexo, sigue o no esta tendencia, es una cuestión moral, que no debe interesar al legislador estatal. El Estado no tiene nada que buscar en los dormitorios, excepto en caso de violación o corrupción de menores", afirmó Spaemann, que intervino en el primer bloque de ponencias del VII Congreso Catílicos y Vida Pública de la Fundación San Pablo CEU, titulado 'Llamados a la libertad'.

En su discurso, titulado 'Ciudadanos religiosos y seculares en la democracia', el catedrático alemán añadió que en lo que sí tiene interés legítimo el Estado es "en que esta tendencia no se extienda, por la propaganda o por una pedagogía correspondiente, más allá de los que ya tienen esta disposición por naturaleza".

A su entender, "contradice completamente a la razón institucionalizar de alguna manera uniones de este género y acercarlas a lo que es el matrimonio" porque "el interés público" en la unión es que puedan provenir niños. En estepunto, añadió que "si no, también hermanos podrían casarse" o un párroco y quien cuida de su casa o un matrimonio entre tres o un pequeño círculo de amigos del mismo sexo. "Que la comunidad de vida privilegiada públicamente tenga que ser sexual, que no pueda establecerse entre parientes, etc., que existan todas estas restricciones se basa en una imitación del matrimonio que no puede fundamentarse ya con ningún argumento racional", agregó.

ADOPCIÓN GAY: "UN ABSURDO"

En esta línea, Robert Spaemann consideró "completamente absurdo" que se otorgue a parejas gays el derecho a la adopción de niños. "Esto esconde un individualismo craso, según el cual los niños existen para satisfacción de los padres", argumentó. A su entender, la pregunta legítima sobre qué es lo mejor para los niños "pasa a segundo plano" en este tipo de adpciones.

"Nada justifica aceptar que para estos niños, que ya tienen el difícil destino de no poder crecer con los propios padres naturales, sea indiferente si pueden experimentar el ser hombres desde el inicio en la forma dual y polar de los dos sexos, es decir, en la forma plena, o han de hacerlo en la forma reducida de una comunidad homosexual. Que sea una suerte adquirir un carácter homosexual creciendo en una comunidad homosexual, no querrá decirlo nadie en serio. Tras esta exigencia hay un ataque de principio contra algo que pertenece esencialmente a la vida, la normalidad. Y además una normalidad no arbitraria, sino caracterizada por la naturaleza específica de una especie", aseveró.

Robert Spaemann comenzó su intervención asegurando que "la cristiandad europea está claramente atemorizada". En este sentido, se refirió a que "el año pasado tuvo lugar en Bruselas una humillación de los ciudadanos cristianos de Europa como nunca antes había sucedido" y que ésta ha sido asumida y "no ha conducido a una crisis purificadora de las instituciones europeas", que fue la obligación a renunciar del candidato presentado por Italia para comisario europeo de Justicia, el ministro italiano Rocco Butiglione, tras menifestarse acerca de "sus convicciones personales a propósito de la familia, de la posición de la mujer y de la homosexualidad".

"Estos acontecimientos no han conducido a una crisis, porque la cristiandad europea está claramente atemorizada", sostuvo el catedrático emérito, quien instó a "repensar a fondo el estatus de los ciudadanos religiosos en el moderno Estado de derecho" y no en el "estado secular, como se ha hecho muy usual hoy día".