Gay Times in Oaxaca

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Editorial

Nunca en Martes

[04.03.2005]: LAS PAREJAS LESBICAS FRENTE AL ESTADO

por © Lcda. Julizzette Colón Bilbraut

[04.03.2005]: Señor Dios, enséñeme a ser un anciano

por © Jan Brash/Enkidu.

[04.03.2005]: LET US WED

[04.03.2005]: ESTADOS UNIDOS: Los adolescentes con VIH toman más riesgos en sus relaciones

[04.03.2005]: ESTADOS UNIDOS: Gerente de Manhunt.net habla sobre el Súper –VIH, el uso de crystal met así como de la responsabilidad personal y corporativa

[04.03.2005]: REINO UNIDO: Marinos gay

[04.03.2005]: REINO UNIDO: Cambios impositivos a parejas gay

[04.03.2005]: REINO UNIDO: Fuerzas Armadas permitirán que familia gay y lesbianas vivan en las residencias familiares

[04.03.2005]: REINO UNIDO: En Londres, la policía busca víctimas gay de un charlatán

[04.03.2005]: REINO UNIDO: La Naval Real Británica promoverá los Derechos GLBT; unió a firmas como BT e IBM

[04.03.2005]: YWCA renueva mensaje en Estados Unidos

[04.03.2005]: Cuando en la lucha contra el VIH/SIDA tu peor enemigo es otro paciente que vive con la condición...

[28.02.2005]: EL VAMPIRO QUE TODOS LLEVAMOS DENTRO

por © su Caótica Majestad Doña Juana La Loca/Enkidu

[28.02.2005]: Autopolaroids

BIG SPENDER

por © Alfredo Villanueva-Collado/Enkidu

[28.02.2005]: POEMA:

HOMENAJE A UN MARINO

por © Alfredo Villanueva-Collado/Enkidu

[21.02.2005]: EL AMOR Y LA POLÍTICA EN LOS TIEMPOS DE CAMBIO

por © María de Jesús González Pérez/Enkidu

[18.02.2005]: No podemos repetir los mismos errores...

[18.02.2005]: Gays debaten sobre pasos radicales para disminuir el Sexo Sin Protección

[18.02.2005]:La libra rosa y la libra azul.

[16.02.2005]: Giton desde Monterrey...

[16.02.2005]: POEMA

Alguna vez...

[15.02.2005]: Why Puerto Rico Should Not be Left Behind From the LGBT Debate in the USA

[14.02.2005]: ENTREVISTA A CUPIDO

por © su Caótica Majestad Doña Juana La Loca/Enkidu

[11.02.2005]: ANTONIO CHAMORRO UNA VELA QUE SE APAGA (1981-2005)

por © su Caótica Majestad Doña Juana La Loca/Enkidu

[10.02.2005]: MEXICO: Campaña Nacional contra la Homofobia

por © Agustin Villalpando/Enkidu.

[10.02.2005]: TRANSFORMACIÓN DEL ACTIVISMO
© por José F. Colón/Enkidu

[08.02.2005]: Esos locos Canadienses

– “Those wacky Canadians,” Karel Charles Bouley II, Advocate, Dic 17, 2004, Traducción al castellano © Agustín Villalpando/Enkidu.

DOSSIER ESPECIAL: IV CENTENARIO DE DON QUIJOTE DE LA MANCHA

DOSSIER ESPECIAL /ALERTA DE ACCION: Terremoto y tsunamis en el Golfo de Bengala

[27.01.2005]: Algunos pensamientos sobre el Matrimonio

[27.01.2005]: ¿La Dra. Condonleasesa Price se encuentra en el camino correcto?

[24.01.2005]: LA DEMOCRACIA DECADENTE

[23.01.2005]: Malaysia – The Star Online: La homosexualidad es más un asunto de política que de biología

[22.01.2005]: PATÉTICO

[21.01.2005]: Some thoughts on Marriage

[20.01.2005]: EL GRAN CIRCO DE LA DISCRIMINACIÓN

por © su Caótica Majestad Doña Juana La Loca/Enkidu

[20.01.2005]: Sierra Leona: Inicia proceso contra el asesino de Fanny Ann Eddy (1974-2004), activista lesbiana

[20.01.2005]: Asciende el número de soldados estadounidenses que buscan ayuda legal por ser gay

[20.01.2005]: Gays construyen una comunidad abierta en la Ciudad de México

[20.01.2005]: ¿Una Semana Sin Burlas? “No Name Calling Week?”

[19.01.2005]: Is Dr. Condomleasesa Price in the right track?

Gay Times in Oaxaca: Changing Celebrations of Third Gender

Brenda Maiale
Department of Anthropology,

Cornell University, Ithaca, NY, USA

Muxe have long been considered members of a third gender among the Isthmus Zapotecs of Oaxaca, Mexico. Although they do not claim to be women, muxe refer to themselves as feminine (afeminado) and are generally employed in female vocations, often wear traditional female dress, and take the passive role with men they choose as sex partners. Historically muxe were accepted as a well-integrated and legitimate part of Zapotec culture. However, Zapotec gender subjectivities have begun to undergo dramatic change in the last fifteen years.

Transnational attention to the many political and economic crises which affected the nation and the concurrent introduction of technologies such as the internet have facilitated communication within and across the Mexican national border.

Muxe can now participate on-line in global gay rights campaigns, AIDS outreach programs, pan-Latin America gay chat rooms, sergay.com and other guides to Mexico’s gay activities, and regional forums such as the newly created gayoaxaca.com. Muxe groups in Oaxaca use internet chat rooms and bulletin boards to post activities such as the muxe-sponsored fiestas which take place in Oaxaca City and the Isthmus every few months. Although these parties began as a means to celebrate muxe as a feminine Zapotec subjectivity which derived its significance from traditional culture, activities at more recent parties suggest that muxe have begun to redefine and reposition themselves in line with global frameworks and Western-derived discourses on homosexuality and gay rights.

In this paper, I analyze the significance of changes in muxe fiesta structure and dressing practices for the re-negotiation of muxe gender and sexuality in light of heightened global connectivity. At parties muxe held several years ago, they dressed like their mothers and sisters in traditional traje, and the structure of the events deviated little from standard fiesta structure. At recent fiestas, muxe wear sexually revealing clothes and often don corsets and mini skirts cut from traditional dress, angering many Zapotec women. At these events drag shows are common features and condoms and lubricant are given out in addition to the standard gifts from the hosts.

These practices suggest a transition from celebrating muxe gender to celebrating muxe sexuality. The emphasis on sexual practice also suggests a new role for the body, and indeed many muxe are now cultivating a leaner, harder look in contrast to the former ideal which emulated the plump, full-bottomed Zapotec woman. As muxe call attention to their bodily differences and move away from sharing gender roles with women, women now view muxe practices with suspicion, and nascent homophobia is present in regions of Oaxaca in which a third gender role had been well accepted.

Western discourses emphasize personal appearance and bodily expression as primary markers of gender. As muxe gender is constructed and negotiated in line with these new frameworks, they no longer easily fit older, local frameworks which define gender as an effect of production and domestic activity. An analysis of this contestation yield key insights into the intersection of local and global sexualities and gender identification.

Abstracts

CUENTO DE LA SEMANA

[09.03.2005]: Madre Bwana

Veo las huellas de mis sandalias sobre la delgada arena. Huellas curvadas, como la media luna de anoche. Junto a la arenilla hay piedrecillas rojas y negras, del color de las colinas de los alrededores de mi pueblo, las casitas son todas semejantes... más

CONFERENCIAS

Información en español: Diversidades en Competencia: Sexualidades Tradicionales y las Construcciones Modernas de Identidad Sexual de Occidente,

Sede: Centro Médico Nacional Siglo XXI,

Ciudad de México, Junio 1° – 5 de 2005

EDITORIAL

[05.03.2005]: Albricias & Casual Conversations

Albricias para Enkidu y nuestros lectores. La Conferencia Internacional Diversidades en Competencia está por completar detalles y será dada a conocer próximamente. Albricias para todos nosotros, pues una pluma nueva se une a nuestro ropaje para engalanarnos con sus palabras: Jan Brash. Albricias, pues este 2 de marzo, la licenciada Julizzette Colón Bilbraut, corresponsal de Enkidu en Puerto Rico, dictó una ponencia intitulada Las Parejas Lésbicas Frente al Estado. Esto ocurrió en el marco del 5to Coloquio Nacional Sobre la Mujer , en Mayagüez... más

[24.01.2005]: Generosidad en el mundo Bush-ista

Hace unos días pudimos ver la generosidad estadounidense volcarse desde las pantallas de televisión a los hogares del coloso del norte. Estrellas que, desde Londres, Nueva York y Los Angeles invitaban al auditorio a contribuir en la ayuda a los pobrecitos niños huerfanitos por el tsunami... más

[11.01.2005]: A 400 años de la aparición de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha, el mundo contemporáneo sigue ante la encrucijada de continuar imaginando y reimaginándose de manera cotidiana o darse por vencido. Los tsunamis constituyen uno de los mayores retos ante los que la Humanidad globalizada deberá responder con prontitud e imaginación. No es posible que a estas alturas de la Historia registrada, las autoridades en países como Myanmar (Burma) se nieguen a que oficiales de la Cruz Roja Internacional proporcionen ayuda a las víctimas del meteoro, ante el temor de que sean descubiertos abusos cometidos contra los derechos humanos de la población de este país del sureste asiático... más

[29.12.2004]: Alerta Mundial.

Once países de Asia y Africa se encuentran en situación de crisis humanitaria ante los tsunami que llegaron tras un terremoto en el Golfo de Bengala. Acorde con la Organización Mundial de la Salud, el número de muertos por enfermedades contagiosas, tales como el cólera y la malaria podría ser tan grande como el provocado por el desastre natural, mientras que el Programa de Alimentación de Naciones Unidas estima, de manera inicial, en más de 30 millones de dólares los fondos necesarios para enfrentar el desastre sólo en Sri Lanka, Tailandia e Indonesia, donde miles de personas necesitan alimento y refugio... más

SALVATION LLEGA AL BUNKER DEL TOREO

LA FIESTA GAY EUROPEA MAS GRANDE DEL MUNDO llega a México... más información

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