| Obispos Redactan Reglas para el Ministerio a Gays
- Bishops Draft Rules on Ministering to Gays
Laurie Goodstein, NYTimes, 29 de octubre (Traducción al castellano
Enkidu): Los Obispos Católicos Romanos han redactado nuevas directrices
para el ministerio a las personas gay que afirman que la enseñanza de la
iglesia contra las relaciones entre personas del mismo género, los
matrimonios y las adopciones por parte de parejas gay, aún estimulan a
las parroquias a llegar a gays católicos que se sienten alienados por su
iglesia.
El documento de los obispos es resultado de un esfuerzo de cuatro años,
da instrucciones específicas sobre algunos de los enigmas a los que ahora
se enfrentan muchas parroquias.
Las directrices recomiendan bautizar a los hojos adoptados por parejas
del mismo género, siempre y cuando los niños sean criados como
Católicos. Establece que las personas gay pueden beneficiarse de revelar
sus "tendencias" con los amigos, la familia y sus sacerdotes,
pero no deberían hacer "anuncios públicos generales" [“general
public announcements”] sobre esto en la parroquia.
Las directrices también asegura que los hombres y las mujeres
homosexuales no tienen "obligación moral para intentar" [“no
moral obligation to attempt”] terapia, una referencia aparente a los
programas de terapia que afirman que cambian la orientación sexual de las
personas gay. El documento asegura que mientras "algunos han
encontrado útil la terapia" [“some have found therapy helpful”],
"no consenso científico" existe ni en cuanto a la terapia ni en
las causas de la homosexualidad.
Los obispos votarán este documento - "Ministerio a las Personas
con Inclinación Homosexual: Directrices para el Cuidado Pastoral" [“Ministry
to Persons with a Homosexual Inclination: Guidelines for Pastoral Care”],
cuando la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos se reuna del
13 al 16 de noviembre en Baltimore. El documento podría ser enmendado y
necesita una mayoría de dos tercios para que sea aprobada.
Arthur J. Serratelli, Obispo de Paterso, Nueva Jersey, Presidente del
Comité de Obispos sobre Doctrina [bishops doctrine committee], que
escribió las nuevas directrices, asegura que aunque fue difícil predecir
si el documento será aprobado, "Se trata de un documento muy sólido
[a very sound document], un documento muy claro. Mi sentido es que los
obispos lo apoyarán fácilmente."
Líderes Católicos Gay que han leído el borrador, sin embargo,
predicen que sólo alienará más a los gays y a sus familias de la
iglesia.
"Hay ciertamente algunas palabras bellas que suenan invitantes en
el documento," dice Sam Sinnett, Presidente del grupo DignityUSA, una
organización para católicos gay, "pero en esencia están repitiendo
todas las cosas espiritualmente violentas que han estado diciendo sobre
los católicos gay y lesbianas durante un par de décadas -que nosotros
estamos "objetivamente desordenados" [‘objectively disordered’]
y nuestras relaciones son intrínsecamente nocivas."
Un documento previo, emitido por un Comité de Obispos en 1997, fue
dirigido en principio a los padres con hijos gay. Pero probó ser
controversial y nunca fue aprobado por la Conferencia de Obispos.
Este documento nuevo pone mayor énfasis en las enseñanzas morales de
Iglesia sobre la sexualidad. Asegura que aunque tener una "inclinación
homosexual" no es en sí misma un pecado - como lo son tener
relaciones sexuales premaritales y el adulterio-. La respuesta a todas
estas situaciones es la castidad.
El documento afirma que aunque la iglesia enseña que la homosexualidad
es "objetivamente desordenada" [“objectively disordered”]
— una enseñanza en el catecismo que dice que los actos homosexuales
violan la ley natural -la Iglesia no está diciendo que las personas
homosexuales mismas son desordenadas o "presentadas moralmente
defectuosas por su inclinación" [“rendered morally defective by
this inclination”].
Tales distinciones proveerán poco consuelo a los católicos, aseguró
Francis DeBernardo, Director Ejecutivo del grupo New Ways Ministry, un
grupo de trabajo comunitario gay para católicos con sede en Maryland.
DeBernardo criticó el documento por afirmar que las personas gay cuya
conducta "viola" las enseñanzas de la iglesia deberían ser
negadas a tener roles de liderazgo en las parroquias.
"Las personas gay y lesbianas van a leer esos comentarios y velos
como ofensivos, como diciéndoles que deben ser clandestinos," dijo
él.
Esa no es la intención, declaró el Rev. Thomas G. Weinandy, quien
trabajó en el documento como Director Ejecutivo para el Secretariado de
los obispos de Estados Unidos para la Doctrina y las Prácticas Pastorales.
"Los obispos desearían personas con inclinaciones homosexuales
para que participen realmente en la iglesia, pero no desean "dar un
escándalo". Si Usted conociera una pareja heterosexual que sólo
está cohabitando y no están casadas, Usted tampoco le permitiría ser
ministros de la eucaristía," dijo el Padre Weinandy.
El Rev. James Martin, editor en la revista jesuíta América, señaló
que "El documento expresa la tensión en la iglesia entre un deseo
sincero para el ministerio a gays y lesbianas, y la realidad que muchos
gays y lesbianas se sienten poco gratos [unwelcome] en la iglesia en
virtud de las enseñanzas de la iglesia."
Los obispos han emitido declaraciones en los años recientes que
condenan el matrimonio gay, la adopción gay y beneficios para parejas
gay. Historicamente, ellos han estado más sensibilizados sobre los
asuntos gay, sin embargo, que algunos de sus colegas en otros países. El
año pasado, El Vaticano emitió una "instucción" asegurando
que los hombres con un "arraigo profundo" en la atracción
homosexual no deberían ser ordenados. En su inicio, algunos obispos
estadounidenses comentaron en su periódico diocesano o en privado, a sus
sacerdotes, que ellos no deberian observar esto como una prohibición para
la ordenación de hombres gay, y que deberían continuar aceptando
candidatos gay en una base individual [on a case-by-case basis].
Los obispos aseguran que sintieron la necesidad de directrices claras
porque habían muchos ministerios pastorales para las personas gay en las
parroquias y en las diócesis alrededor del país, así como "confusión"
sobre lo que era un acercamiento "auténtico" católico, como
dijo el Padre Weinandy. El subrayó que El Vaticano había disciplinado a
los fundadores del grupo New Ways Ministry, el Rev. Robert Nugent y la
Hermana Jeannine Gramick, por predicar la aceptación de las relaciones
gay.
Como tales, las directrices afirman en repetidas ocasiones, que los
obispos no deberían consentir a líderes de la iglesia ni a trabajadores
pastorales que fallen en apoyar sus enseñanzas sobre la homosexualidad, o
que promuevan el daño hacia las personas homosexuales.
Este asegura que "la iglesia no puede apoyar a las organizaciones
o a los individuos cuyo trabajo contradice, es ambiguo o abandona su
enseñanza sobre la sexualidad."
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Los
Martes de Enkidu
Febrero 2007
