Saudi Arabia

¿La bondad de un Rey? -

A king's kindness?

Una víctima de violación, sentenciada a 200 latigazos, ha sido perdonada, pero el caso subraya la necesidad de una reforma general al sistema de justicia saudita

The Guardian, Brian Whitaker, 17 de diciembre: El día de hoy se dieron a conocer informes de que la mujer saudita que fue sentenciada a 200 latizasos después de ser violada en grupo [gang-raped] a punta de navaja, finalmente fue perdonada por el Rey Abdullah.

Por supuesto que esta es una noticia buena para la víctima de violación y también para su abogado, a quien se le prohibió ejercer su profesión en el proceso de defenderla, y ahora será restituído en su puesto.

Pero hasta aquí llegan el regocijo. Un perdón real no es lo mismo que una absolución; significa que la mujer ha sido perdonada de su "crimen", pero la mancha de la "culpa" continúa.

El Ministro de Justicia Saudita dejó esto muy claro cuando aseguró que el perdón estaba basado en la preocupación por el bienestar de la mujer.

"El Rey siempre busca aliviar el sufrimiento de los ciudadanos cuando él se asegura de que estos veredictos dejarán efectos psicológicos en las personas condenadas, aunque él está convencido y seguro de que los veredictos fueron justos," indicó el Ministro.

En otras palabras, los jueces que sentenciaron primero a la mujer a 90 latigazos y luego aumentaron la pena a 200 latigazos con base en que ella fue la "causa principal de lo que sucedió" [main cause of what happened], no pasarán ningún tipo de vergüenza [will suffer no loss of face], y pueden continuar justo como antes, impartiendo su violencia, sancionada por el Estado, en nombre de la virtud religiosa.

De hecho, el caso de la violación siguió un patrón familiar en Arabia Saudita: las cortes hacen algo estúpido, existe alboroto en los medios masivos de comunicación (en particular los medios occidentales), la élite Saudita (en especial sus diplomáticos) resultan avergonzados, y eventualmente el Rey interviene.

El problema con la prerrogativa real, sin embargo, es que es en todo momento tan arbitraria como el sistema que da nacimiento a estos casos en principio de cuentas. Y existen muchos juicios repugnantes donde el Palacio no interviene -como fue el caso de un egipcio desafortunado que fue ejecutado por brujería hace unas semanas-.

La necesidad real es por una reforma general [wholesale reform] del sistema de justicia pero eso significaría confrontar a las altas esferas religiosas del reino -y esto es una molestia que el Rey Abdullah parece reacio a realizar.

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