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La homosexualidad hoy
 

por © Mtro. Salvador M. Camacho/Enkidu

 

La homosexualidad, al igual que la masturbación ha sido motivo de múltiples escritos y especulaciones, en nuestra cultura occidental de origen judeo-cristiano, la iglesia ha intentado suprimir esta expresión sexual al considerarla pecaminosa y merecedora de castigo (Álvarez-Gayou, l996).

 

La sexualidad ha sido una preocupación humana desde la antigüedad hasta nuestros días; ha sido plasmada en diferentes obras, ejemplo de ello son las pinturas rupestres, las esculturas en piedra como la Venus de Willendorf y las egipcias, templos hindúes, y las pinturas griegas, las cuales proyectan su filosofía para vivirla y practicarla.

 

Sin embargo hasta hace relativamente poco tiempo la sexualidad humana es objeto de estudio sistemático y científico para distintas ciencias como la anatomía, fisiología,  filosofía, sociología, psicología, antropología, entre otras.  Los primeros trabajos se deben a W. Reich; M. Mead; Hite; S. Freud; A, Kinsey, Master y Johnson, entre otros, siendo pioneros en este rubro y por ende los principales contribuyentes de sacar a la luz, datos concernientes a este tema. (Bautista, 1994).

 

La homosexualidad, ha sido tratada a través de la historia de manera característica y peculiar, que responde al énfasis y espíritu de la época y el lugar. Algunas explicaciones la sugieren como una cuestión ritual, otras una manifestación maligna, una herejía, un desorden o trastorno mental, una perturbación, una perversión, una desviación, hasta llegar a la actual consideración de ser una orientación diferente de la sexualidad, una preferencia de género. (Alison, 2003).

 

La homosexualidad en México representa un tema polémico y controvertido que genera opiniones y actitudes diversas, que se comprenden con base en los contextos: histórico, político, educativo, religioso, cultural, social, biomédico y psicológico entre otros.

 

Los avances científicos que plantean una causalidad multifactorial y que descartan la homosexualidad como entidad patológica, confirman la imperiosa necesidad de dimensionar la preferencia genérica de manera integral (holística); a pesar de lo anterior, existe en algunos sectores de la población prejuicio e intolerancia ante el tema de la homosexualidad. (Castañeda, 2005).

 

La homosexualidad constituye una actividad erótica sexual en la que participan miembros de un mismo género, el contacto sexual en este caso, por lo general, pero no siempre, conduce al orgasmo. Bell, 1976, consideraba que la experiencia homosexual es tan diversa que los aspectos psicológicos, sociales y sexuales relacionados con ella son tan variados, que el uso de la palabra “homosexual” u “homosexualidad” para describir solo la elección como pareja de un individuo del mismo sexo en un momento particular. (Alzate, 1997).

 

Álvarez-Gayou, 1997, la define como la mayor atracción preferencial para relacionarse afectiva y/o eróticamente con personas del mismo genero.

 

El elemento angular que define la preferencia, es el de la atracción, (Bancroft, 1983), no se refiere exclusivamente a la atracción sexual y erótica, sino también al hecho simple y cotidiano de que los seres humanos, al enfrentarse con un grupo mixto de personas, van a enfocar su atención visual, sobre todo, en individuos de un solo género, sea en las mujeres o en los hombres en general, la atracción se experimenta hacia los aspectos fenotípicos, lo que pertenece mas a lo que sitúa a una persona como integrante del genero masculino o femenino, con fundamento en el elemento esencial de la atracción, es mas adecuado y descriptivo hablar de preferencia genérica en sustitución de la denominación de preferencia sexual, (Gagnon, 1990).

 

La homosexualidad plantea modelos alternativos de pareja, de comunicación y de sexualidad, la homosexualidad ejemplifica rasgos, conductas y formas de relación que no se circunscribe a roles tradicionales dictados por la sociedad heterosexual, representa una posición frente a la vida y la sociedad. (Castañeda, 2005).

 

Frente a la práctica generalizada de incluir toda conducta sexual no heterosexual dentro de la perspectiva homosexual, habría que resaltar que la realidad homosexual, como la heterosexual, es muy compleja. Por ello, no se debe hablar de homosexualidad sino de personas homosexuales, personas con historias y experiencias distintas. (Trechera, 2004).

 

En el ámbito educativo, persisten actitudes de rechazo y desconocimiento hacia los alumnos/as con preferencia de género homosexual, que afectan de manera directa el entorno de la calidad y calidez que debe incluir el proceso enseñanza-aprendizaje (Oraison, 1978).

 

La homofobia se manifiesta de diversas maneras, desde sutiles, incluso inconscientes hasta verdaderamente francas y evidentes. Los estudiantes y profesores inmersos en los contextos educativos, manifiestan constantemente actitudes homofóbicas.

 

El silencio que sigue cuando alguien menciona que es gay, las bromas y burlas sobre “maricones”, “lilos” “jotos, “volteados”, “mariposones”, “chotos”, “mampos”, “putos”, “mujercitos”, “del otro lado” “del otro bando”,  son comunes y constantes.

 

Algunos Psicólogos consideran que tales actitudes son un intento por negar o suprimir sentimientos homosexuales propios, por lo general, los hombres suelen expresar actitudes mas negativas hacia los homosexuales que las mujeres. (Giraldo, 1992).

 

La resistencia existente hacia la homosexualidad tanto masculina como femenina tiene sus orígenes en las mismas ideas preconcebidas. Tanto hombres como mujeres homosexuales constituyen, con su mera existencia un desafío a los roles sexuales, la familia tradicional y el monopolio heterosexual sobre el amor y las relaciones.

 

La homofobia es el miedo, odio, desprecio y la repulsión dirigidas a los homosexuales, sus causas pueden ser; psicológicas, psiquiátricas o sociológicas, de cualquier forma hay que verlas como íntimamente relacionadas con las estructuras existentes en la sociedad, se puede entonces afirmar que la homofobia a diferencia de la homosexualidad, es una enfermedad personal y social. (Ordóñez, 1995).

 

A partir de las diferentes posturas y señalamientos de los autores consultados, y la experiencia personal, se concluye que las actitudes ante una preferencia de genero diferente a la heterosexual, parten del concepto de homofobia, producto de la ignorancia y prejuicios irracionales de índole cultural y social, estas actitudes se consideran como un problema relevante, mas que la homosexualidad misma. (Gómez, 1984).

 

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

 
Alzate, H,  (1997), Sexualidad Humana,  (2º. Edición), Bogota, Colombia, (pp. 22-30, 126-130), Editorial Temis.

 

Alison, J, (2003),  Una fe más allá del resentimiento: fragmentos católicos en clave gay, Madrid, España, (pp. 45-49), Herder.


Álvarez-Gayou, JL, (2001), Homosexualidad, derrumbando mitos y falacias (lo. Reimpresión 2001), México DF, (pp. 9-13, 15-17, 30-32, 62, 64), Ed. Ducere-IMESEX.


Álvarez-Gayou, JL, (2005), Como hacer investigación cualitativa, Fundamentos y metodología, (Reimpresión), México, DF, (pp 40-83, 85-90, 187-209), Paidos Educador.


Álvarez-Gayou, JL, (1990), Elementos de Sexología, México, DF, (pp 133-137), McGraw Hill.

 

Álvarez-Gayou, JL, (1998), Sexoterapia Integral, (2º. Edición,) México, DF, (pp. 26-29), Manual Moderno.

 

 
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