Marchas del Orgullo en Israel

Jerusalem, Junio 26, JTA — Por un día, la Plaza de Safra, hogar de la Alcaldía de Jerusalem, fue transformada en la paleta de un artista con las banderas de arcoíris, los globos, numerosas bandas, paraguas y sombreros de todo tipo. Gente de todas las edades y de varios grados de afiliación religiosa vistiendo yarmulkes, se reunieron el viernes al inicio de la Segunda Marcha del Orgullo en Jerusalem, que atravesó la calle Jaffa, por el centro de la ciudad y hasta el Parque Independencia, donde el Ministro del Interior, Avraham Poraz estuvieron entre los dignatarios que se dirigieron a los participantes. En tanto, Yosef Paritzky, Ministro de Infraestructura, colgó la bandera arcoíris en la ventana de su oficina.

Un ambiente festivo se vivió mientras jóvenes desfilaban ataviados como ángeles y algunas mujeres se envolvían en la bandera asociada con los gays y las lesbianas con los colores del arcoíris. Al mismo tiempo, Haifa realizaba su primera marcha gay y en Tel Aviv se reunieron el viernes para concluir el Mes del Orgullo Gay internacional.

Pero no todos aceptan los derechos gay y lesbianos, pues hubo manifestaciones de protesta contra de la marcha de Jerusalem, incluyendo un anuncio donde se leía: “No contaminen nuestra Tierra Santa, Su abominación enferma debería recibir tratamiento [médico], no alarde.”

Cabe apuntar que Uri Lupolianski, Alcalde de Jerusalem, rechazó peticiones, incluso de su propia comunidad ortodoxa para prohibir la marcha, pero acorde con el diario Jerusalem Post, Lupolianski dijo que esta prohibición sería “una abominación.” Aún así, apenas unos días antes de la marcha, muchas de las banderas arcoíris, que colgaban de las avenidas, fueron tiradas y luego quemadas por miembros del ultraderechista –y no reconocido- partido Kach Party.

Los promotores de los derechos gay y lesbianos lograron el avance de su causa en Israel durante los 1990s, pero en años recientes la Intifada ha recapturado la atención del país. Uzi Even, miembro de Meretz, el partido de izquierda, quien a fines de 2002 cuando se convirtió en el primer legislador abiertamente gay,

El primer legislador Israel se percató sobre los derechos de las parejas gay que sufrían de manera indirecta por la Intifada, pues el terrorismo ha provocado que los electores sean menos entusiastas sobre los partidos de izquierda, quienes eran el apoyo más importante para avanzar los derechos gay en Israel.

Al mismo tiempo, Even asegura que la sociedad de Israel, como un todo, gradualmente se vuelve más liberal sobre los asuntos gay. Y además, aunque los partidos como Meretz que respaldaron los derechos gay tienen menos apoyo, el partido fervientemente ortodoxo Shas también vio la representación en el Knesset diezmada en las elecciones más recientes, mientras que Shinui — con una perspectiva más cercana a los asuntos gay— alcanzó 15 escaños, convirtiéndose en el tercer partido en importancia del país.

“Tanto Meretz como Shinui están discutiendo el asunto de la adopción a parejas del mismo género, y tener legislación a principios de las sesiones en el Knesset,” Even subrayó. “De forma gradual estamos ganando los corazones de la gente, Incluso algunos miembros de partidos religiosos, en el anonimato, encontraron que podíamos trabajar en forma armoniosa conmigo en el comité.”

Uno de tales legisladores es el Rabino Avraham Ravitz del bloque United Torah Judaism [Judaísmo Unido Torah], quien dijo que las parejas gay “deberían tener todos los derechos, tales como en el lugar de trabajo y al comprar un departamento” — y aunque no cree que deba permitírseles adoptar niños–. “Un niño no es una mascota. Es algo más que chutzpah para una pareja del mismo género y obtener lo que desean,” dijo Ravitz. “¿Qué tipo de niños pueden crecer en este tipo de familia? Yo no les daría un niño.”

Al interrogársele sobre inseminación artificial o embarazos in-vitro, procedimientos que las lesbianas utilizan a veces para tener niños. Ravitz dijo que eso significaría “manufacturar un niño como una fábrica. Una madre normal es aquella que provee un padre a un niño.”

Pero Dan Yakir, jefe legal del consejo para la Association of Civil Rights [Asociación de Derechos Civiles] en Israel, ve otra razón para ser optimista. “Estamos en un flujo de cambio constante,” dijo a JTA. “Justo ahora estamos celebrando 15 años de la abolición de las leyes contra la sodomía. Estamos mucho más avanzados que en Estados Unidos pues tenemos una ley nacional en contra de la discriminación en el empleo y en los servicios públicos” relacionada con la homosexualidad.

Al momento, activistas gay y lesbianas siguen de cerca tres casos en la Suprema Corte de Israel:

Un panel ampliado de jueces está considerando un fallo que permitiría que un hijo sea registrado por dos madres.

ACRI busca repeler una ley que no permite que las parejas del mismo género adopte niños.

ACRI también exige que las parejas homosexuales deben beneficiarse de una renuncia al impuesto de propiedades en la misma forma en que las parejas casadas, o las que viven acorde con el derecho consuetudinario [common law] quienes comparten la propiedad de un departamento.

“Israel, esta gran pero joven democracia, es una de las líderes en el mundo respecto a los derechos gay,” dijo Jonathan Danilowitz, un activista de Tel Aviv quien es conocido en Israel como el asistente de vuelo de El Al, quien de forma exitosa demandó a la aerolínea en demanda de derechos conyugales homosexuales. “Existe legislación que protege los derechos gay en el lugar de trabajo y en la mayoría de las esferas de la vida cotidiana. Las cortes están trabajando tiempo extra en un intento por resolver asuntos importantes como las adopciones gay y una asistencia impositiva equivalente a las parejas gay,” dijo. “Así como los derechos ciudadanos para las mujeres, los discapacitados, las minorías religiosas y raciales deben abordarse, de igual forma los derechos de hombres y mujeres gay, bisexuales y transgénero.”

Danilowitz fue uno de los organizadores de TEHILA, grupo que ayuda a los padres que se sienten afligidos tras descubrir la homosexualidad de sus hijos. TEHILA — acrónimo hebreo para Apoyo a Padres de la Comunidad Gay [Support for Parents of the Gay Community — es la versión Israelí de P-FLAG, Parents and Friends of Lesbians and Gays [Padres y Amigos de Lesbianas y Gay], un grupo de apoyo con sede en Nueva York.

Grupos de apoyo se reúnen cada mes en el Centro Comunitario Gay de Tel Aviv, a donde acuden los padres quienes a veces traen consigo a sus hijos adultos. Jerusalem también cuenta con un centro gay/lesbiano llamado Jerusalem Open House [La Casa Abierta de Jerusalem]. Entre los talleres que realizan están algunos para arabes que temen admitir su homosexualidad en público, mientras que otros servicios ayudan a los homosexuales ortodoxos, que temen ser estigmatizados en su comunidad. “No intentamos crear un ghetto gay, sino de transformar a Jerusalem y crear un cambio social,” dijo Hagai El-Ad, director del centro. “Queremos hacer una ciudad más abierta para toda la gente.”

No todos comparten esa aspiración, el Columnista Jonathan Rosenblum declaró que desde la  perspectiva de un judío ortodoxo, escribir desde el centro espiritual del mundo judío, una muestra pública tal como la Marcha del Orgullo Gay “es antitética a la santidad de Jerusalem. Es antitética de la Torah. “La Torah percibe a la homosexualidad masculina como prohibida,” aseveró Rosenblum a JTA. “Es el inicio y el fin del asunto.”

Pero cada año que las Marchas del Orgullo Gay se realizan en Israel, su aceptación se vuelve más extendida. El 20 de Junio apareció una columna que apoyaba tanto ese tipo de manifestaciones al tiempo que sutilmente hizo mofa de ellas — citando una parte del diario satírico The Onion que se burlaba del exhibicionismo común en las Marchas del Orgullo Gay en los Estados Unidos — Bret Stephens, editor del Jerusalem Post anotó que tales marchas muestran la fortaleza de la democracia israelí.

“Somos la única democracia en el Medio Oriente,” escribió Stephens, refiriéndose no sólo a la estructura política de Israel, sino también a sus costumbres. “Somos un estado Occidental típico. Nada lo demuestra mejor que la marcha [gay] de hoy.” [“We are a typical Western state. Nothing demonstrates it better than today’s march.”]

“FOCUS ON ISSUES; Israelis holding pride parades, but intifada overshadows gay rights,” Leah F. Chase, JTA NEWS, June 26,

[ document info ]
Copyright © 2003
Document created 01.07.2003, 14:17:02 CET
Published 03.07.2003

Marchas del Orgullo en Israel

Jerusalem, Junio 26, JTA — Por un día, la Plaza de Safra, hogar de la Alcaldía de Jerusalem, fue transformada en la paleta de un artista con las banderas de arcoíris, los globos, numerosas bandas, paraguas y sombreros de todo tipo. Gente de todas las edades y de varios grados de afiliación religiosa vistiendo yarmulkes, se reunieron el viernes al inicio de la Segunda Marcha del Orgullo en Jerusalem, que atravesó la calle Jaffa, por el centro de la ciudad y hasta el Parque Independencia, donde el Ministro del Interior, Avraham Poraz estuvieron entre los dignatarios que se dirigieron a los participantes. En tanto, Yosef Paritzky, Ministro de Infraestructura, colgó la bandera arcoíris en la ventana de su oficina.

Un ambiente festivo se vivió mientras jóvenes desfilaban ataviados como ángeles y algunas mujeres se envolvían en la bandera asociada con los gays y las lesbianas con los colores del arcoíris. Al mismo tiempo, Haifa realizaba su primera marcha gay y en Tel Aviv se reunieron el viernes para concluir el Mes del Orgullo Gay internacional.

Pero no todos aceptan los derechos gay y lesbianos, pues hubo manifestaciones de protesta contra de la marcha de Jerusalem, incluyendo un anuncio donde se leía: “No contaminen nuestra Tierra Santa, Su abominación enferma debería recibir tratamiento [médico], no alarde.”

Cabe apuntar que Uri Lupolianski, Alcalde de Jerusalem, rechazó peticiones, incluso de su propia comunidad ortodoxa para prohibir la marcha, pero acorde con el diario Jerusalem Post, Lupolianski dijo que esta prohibición sería “una abominación.” Aún así, apenas unos días antes de la marcha, muchas de las banderas arcoíris, que colgaban de las avenidas, fueron tiradas y luego quemadas por miembros del ultraderechista –y no reconocido- partido Kach Party.

Los promotores de los derechos gay y lesbianos lograron el avance de su causa en Israel durante los 1990s, pero en años recientes la Intifada ha recapturado la atención del país. Uzi Even, miembro de Meretz, el partido de izquierda, quien a fines de 2002 cuando se convirtió en el primer legislador abiertamente gay,

El primer legislador Israel se percató sobre los derechos de las parejas gay que sufrían de manera indirecta por la Intifada, pues el terrorismo ha provocado que los electores sean menos entusiastas sobre los partidos de izquierda, quienes eran el apoyo más importante para avanzar los derechos gay en Israel.

Al mismo tiempo, Even asegura que la sociedad de Israel, como un todo, gradualmente se vuelve más liberal sobre los asuntos gay. Y además, aunque los partidos como Meretz que respaldaron los derechos gay tienen menos apoyo, el partido fervientemente ortodoxo Shas también vio la representación en el Knesset diezmada en las elecciones más recientes, mientras que Shinui — con una perspectiva más cercana a los asuntos gay— alcanzó 15 escaños, convirtiéndose en el tercer partido en importancia del país.

“Tanto Meretz como Shinui están discutiendo el asunto de la adopción a parejas del mismo género, y tener legislación a principios de las sesiones en el Knesset,” Even subrayó. “De forma gradual estamos ganando los corazones de la gente, Incluso algunos miembros de partidos religiosos, en el anonimato, encontraron que podíamos trabajar en forma armoniosa conmigo en el comité.”

Uno de tales legisladores es el Rabino Avraham Ravitz del bloque United Torah Judaism [Judaísmo Unido Torah], quien dijo que las parejas gay “deberían tener todos los derechos, tales como en el lugar de trabajo y al comprar un departamento” — y aunque no cree que deba permitírseles adoptar niños–. “Un niño no es una mascota. Es algo más que chutzpah para una pareja del mismo género y obtener lo que desean,” dijo Ravitz. “¿Qué tipo de niños pueden crecer en este tipo de familia? Yo no les daría un niño.”

Al interrogársele sobre inseminación artificial o embarazos in-vitro, procedimientos que las lesbianas utilizan a veces para tener niños. Ravitz dijo que eso significaría “manufacturar un niño como una fábrica. Una madre normal es aquella que provee un padre a un niño.”

Pero Dan Yakir, jefe legal del consejo para la Association of Civil Rights [Asociación de Derechos Civiles] en Israel, ve otra razón para ser optimista. “Estamos en un flujo de cambio constante,” dijo a JTA. “Justo ahora estamos celebrando 15 años de la abolición de las leyes contra la sodomía. Estamos mucho más avanzados que en Estados Unidos pues tenemos una ley nacional en contra de la discriminación en el empleo y en los servicios públicos” relacionada con la homosexualidad.

Al momento, activistas gay y lesbianas siguen de cerca tres casos en la Suprema Corte de Israel:

Un panel ampliado de jueces está considerando un fallo que permitiría que un hijo sea registrado por dos madres.

ACRI busca repeler una ley que no permite que las parejas del mismo género adopte niños.

ACRI también exige que las parejas homosexuales deben beneficiarse de una renuncia al impuesto de propiedades en la misma forma en que las parejas casadas, o las que viven acorde con el derecho consuetudinario [common law] quienes comparten la propiedad de un departamento.

“Israel, esta gran pero joven democracia, es una de las líderes en el mundo respecto a los derechos gay,” dijo Jonathan Danilowitz, un activista de Tel Aviv quien es conocido en Israel como el asistente de vuelo de El Al, quien de forma exitosa demandó a la aerolínea en demanda de derechos conyugales homosexuales. “Existe legislación que protege los derechos gay en el lugar de trabajo y en la mayoría de las esferas de la vida cotidiana. Las cortes están trabajando tiempo extra en un intento por resolver asuntos importantes como las adopciones gay y una asistencia impositiva equivalente a las parejas gay,” dijo. “Así como los derechos ciudadanos para las mujeres, los discapacitados, las minorías religiosas y raciales deben abordarse, de igual forma los derechos de hombres y mujeres gay, bisexuales y transgénero.”

Danilowitz fue uno de los organizadores de TEHILA, grupo que ayuda a los padres que se sienten afligidos tras descubrir la homosexualidad de sus hijos. TEHILA — acrónimo hebreo para Apoyo a Padres de la Comunidad Gay [Support for Parents of the Gay Community — es la versión Israelí de P-FLAG, Parents and Friends of Lesbians and Gays [Padres y Amigos de Lesbianas y Gay], un grupo de apoyo con sede en Nueva York.

Grupos de apoyo se reúnen cada mes en el Centro Comunitario Gay de Tel Aviv, a donde acuden los padres quienes a veces traen consigo a sus hijos adultos. Jerusalem también cuenta con un centro gay/lesbiano llamado Jerusalem Open House [La Casa Abierta de Jerusalem]. Entre los talleres que realizan están algunos para arabes que temen admitir su homosexualidad en público, mientras que otros servicios ayudan a los homosexuales ortodoxos, que temen ser estigmatizados en su comunidad. “No intentamos crear un ghetto gay, sino de transformar a Jerusalem y crear un cambio social,” dijo Hagai El-Ad, director del centro. “Queremos hacer una ciudad más abierta para toda la gente.”

No todos comparten esa aspiración, el Columnista Jonathan Rosenblum declaró que desde la  perspectiva de un judío ortodoxo, escribir desde el centro espiritual del mundo judío, una muestra pública tal como la Marcha del Orgullo Gay “es antitética a la santidad de Jerusalem. Es antitética de la Torah. “La Torah percibe a la homosexualidad masculina como prohibida,” aseveró Rosenblum a JTA. “Es el inicio y el fin del asunto.”

Pero cada año que las Marchas del Orgullo Gay se realizan en Israel, su aceptación se vuelve más extendida. El 20 de Junio apareció una columna que apoyaba tanto ese tipo de manifestaciones al tiempo que sutilmente hizo mofa de ellas — citando una parte del diario satírico The Onion que se burlaba del exhibicionismo común en las Marchas del Orgullo Gay en los Estados Unidos — Bret Stephens, editor del Jerusalem Post anotó que tales marchas muestran la fortaleza de la democracia israelí.

“Somos la única democracia en el Medio Oriente,” escribió Stephens, refiriéndose no sólo a la estructura política de Israel, sino también a sus costumbres. “Somos un estado Occidental típico. Nada lo demuestra mejor que la marcha [gay] de hoy.” [“We are a typical Western state. Nothing demonstrates it better than today’s march.”]

“FOCUS ON ISSUES; Israelis holding pride parades, but intifada overshadows gay rights,” Leah F. Chase, JTA NEWS, June 26,

[ document info ]
Copyright © 2003
Document created 01.07.2003, 14:17:02 CET
Published 03.07.2003