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La
Prevención de la Infección por VIH/SIDA en los pueblos Indígenas Yukpa,
Wayuu, Japreria, Barí y Añu en Venezuela
Estevan
Colina
Amavida
Maracaibo
(Venezuela)
En la actualidad en la Republica
Bolivariana de Venezuela a pesar de los largos procesos colonialistas,
genocidas, etnocidas y ecocidas, constatamos la heroica sobrevivencia y
presencia física-cultural diferenciada de los descendientes y
representantes más directos de los pobladores prehispánicos, raíces
primarias de nuestra venezolanidad. Ellos son los comúnmente llamados
indios o aborígenes, pero más apropiada y recientemente reconocidos por
nuestra Constitución como pueblos y comunidades indígenas.
A partir de diciembre de 1999, con la nueva
constitución de mi país, los pueblos indígenas gozan de plenos derechos
sin tener que abandonar sus culturas. Desde su preámbulo nuestra
Constitución nos define como una República pluricultural y multiétnica,
lo que reconoce la riqueza cultural que poseemos. Desde esa fecha, el
Estado venezolano deja de ser tutelar y etnocida, para convertirse en
garante de los Derechos Humanos de todos los Venezolano.
La Asociación Civil Pro Defensa de los
derechos Humanos AMAVIDA desde hace mas de 3 años ha Ejecutado diversos
Proyectos y Actividades de salud publica, a favor de pueblos Indígenas
Wayuu, Yukpa, Bari Japreria y Añu en cuantos a la prevención de
Infecciones de transmisión sexual, VIH/SIDA y al respeto de los Derechos
Humanos de las personas que viven con VIH, esta actividad a tenido un
impacto significativo en la respuesta a la epidemia en Venezuela.
Al respecto, esta iniciativa financiada,
por el Programa Nacional de VIH/SIDA del Ministerio del Poder Popular para
la Salud, claramente sostiene los principios y orientaciones de la
declaración de los compromisos sobre VIH/SIDA adoptados en la sesión
especial de la Asamblea General de Naciones Unidas sobre VIH/SIDA (junio
de 2001), la misma que plantea la importancia de "poner énfasis en
el rol de factores culturales, familiares, éticos y religiosos en la
prevención de la epidemia y en el tratamiento, cuidado y apoyo, tomando
en cuenta las particularidades de cada país así como la importancia del
respeto de todos los derechos humanos y libertades fundamentales".
Resulta complicado hablar, que los Pueblos
Indígenas en Venezuela, son una Población Vulnerable a la Epidemia del
VIH/SIDA. Sin embargo en general, se acepta que la categorización de
grupos vulnerables debe tomar en cuenta la situación de las personas
dentro de un contexto general del desarrollo (nivel de ingresos, país al
que pertenece, la violación de derechos humanos fundamentales, acceso a
servicios de salud y sociales); así como sus circunstancias locales y
personales (familia y cultura que le rodea, su exposición al riesgo).
En ese sentido, es necesario entender que
aunque se pueden identificar grupos vulnerables y/o con contextos de
vulnerabilidad que son similares en los diferentes países de la región
de Latinoamérica; también existen condiciones particulares que
determinan dicha vulnerabilidad en cada nación como son: su ubicación
geográfica y zonas fronterizas; las distintas condiciones políticas,
sociales, económicas y culturales en cada país; el tamaño y
composición de la población, el nivel de desarrollo y cooperación; las
diversas etnias existentes, las características culturales particulares
de los diversos grupos locales. Ello evidentemente plantea un panorama de
complejidad en la planeación de las acciones de atención y prevención
del VIH/SIDA.
El origen o identidad étnica de las
personas puede influir en su vulnerabilidad ante el VIH/SIDA. Los(as)
indígenas enfrentan muchos de los mismos obstáculos económicos que
enfrentan otros grupos, más otras barreras sociales y culturales
particulares. Suelen tener menos escolaridad y más analfabetismo que la
población en general, siendo más grave la situación en las mujeres, y
están sujetos(as) a la discriminación racial fuera de sus comunidades.
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